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  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    了解诸葛亮军中的情况,反而问起诸葛亮寝食及事之烦简,这使臣也是老实,皆一一如实道来,他说:“丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉。所啖之食,日不过数升。”意思是说诸葛亮五更天才睡,鸡一叫就起来了,这等于是没...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    释迦牟尼在佛教场所和典籍中又有“佛陀”(觉者)、世尊(于世独尊)、如来(如实道来)等尊称。   文 殊 文殊师利的略称,亦称妙吉祥、妙德等。佛教大乘菩萨。专司“智慧”,常与普贤并称,为释迦牟尼的左胁侍。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 一念之间(下)

    应作如是观。”一切的现象,不论人、事、时、地、   物皆“因缘聚散”,故诸行无常,虚妄不实,刹那生灭,应如实观照   ,念念分明。就能了解宇宙、人生的真相。   二、何谓“破”-破一切烦恼、执着...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    受弥广故也。如《般若》中说,供养无量阿惟越致,不如一人疾作佛者⑥言「无师自觉」者,但不目外道为师耳。此义上已明⑦。若如实语者,诸佛威仪粗事,尚不可知,何况受记深奥义乎?有众生未发心,而佛与受记。有人现...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    如实作了记录,如在始罗国境内,有昔摩诃萨埵太子舍身饲虎处,传说其地为太子身血所染,“今犹绛赤(紫红色),草木亦然”。大乘精神潜移默化地注入法师的民族魂中。   玄奘法师一路行来,一直坚持素食。过屈支...

    王惕

    |五明研究|

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  • 论回鹘文化对契丹的影响

    安神之效,外敷可治疮疡。   乳香,又名陆熏香,是由松树脂结成的块状白胶,可作药用,在于阗一带多有出产。在北宋时运往内地的很多,有的年份能达数万斤。   这些回鹘医药被大量运往辽地,如实地反映了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    分高下,就不辜负永明禅师了。”[[15]]   通观虚云老和尚的这次开示,可见他对延寿的禅净融通思想有如理如实的把握,对延寿《四料简》的深意有真切透彻的体察,正是由于他禅净兼通,故绝无门户之见。对禅...

    黄公元

    |五明研究|

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    ,我只是听别人介绍后,如实地记下来。悟禅老和尚讲了不少,别人说那是悟禅老和尚编的,悟禅老和尚并没有读过几天书,说话还颠三倒四,他若真能编出有头有尾的故事,太高看他了。于是,在《无瑕禅师》、《大兴和尚》...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 洪州禅的思想特色

    ,作为禅者自悟的起点是完全必要的,但这是从肯定的方面说的。若从中道实相的立场上说,这种肯定容易造成执著。觉悟的理想境界,如实说来,既非肯定,又非否定。但作为补充的另一种方便,不妨说“非心非佛”,这是从...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 《道次第》修学地图

    这些观念会不断制造身心、社会等各方面的问题。怎样调整观念?在成长过程中,我们对世界已形成固定的看法和认识模式。现在必须对这一模式重新审核,并以佛法正见进行调整。所谓正见,就是对世界的如实认识。在此...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html